
(((((((((((((*****شاید این جمعه بیاید.*****)))))))))))))))
قرآن بیان حق است در باره روابط اجتماعی ، احساس رسیدن به حق ، دیدن با چشمان بینا و بصیرت داشتن در احقاق کلام و بیان لفظی و معنای لغوی و هر بعدی از قرآن را که در نظر بگیریم وقتی وارد آن بعد شویم تازه خواهیم فهمید که در چه دنیایی قدم نهاده ایم و به دنبال چه هستیم و یا چه می خواهیم شما نمی توانید بگویید من از قرآن درک دارم ولی بعد آن را معین نکید چون بعد های مختلف دارد از بعد کلامی تا بعد روانشناختی همه جا اول است و هیچ جایی را شما نمی توانید سراغ بگیرد که در آن جا قرآن کم آورده باشد از تریبت فرزند گرفته تا روابط زناشویی و روابط اجتماعی تا تجارت و تحقیق تا رسیدن به حق هرچه که شما به دنبالش باشید در این کتاب خواهید یافت
می توانیم بدون این که به مراحع مراجعه کنیم از خود آیات قرآنی به معنای آیات قرآنی برسیم و هر چه که حق است بیان داریم نیازی به دور زدن نیست و یا خود را به درد سر انداختن نیست ما اگر بخواهیم معنی لغوی قرآن را بیان نماییم سالها وقت لازم داریم تا بتوانیم به این مهم دست پیدا کنیم و برای همین است که هنوز تفسیر جامع از قرآن را در دست نداریم جز در موارد خاص که کار شده است و کار های انجام گرفته هم در حد خودشان عالی هستند ولی با کشف شدن راز هایی از هستی نیاز است که در بعد جدید قرآن وارد میدان شود و کلام را بیان دارد و آنهم از نوع درستش چون قرآن ایستایی نمی تواند داشته باشد یعنی قرآن اگر در مقابل دانش بشری کم بیاورد دیگر واویلا خواهد شد و ما هم نمی توانیم توجیه کنیم و این خود قرآن است که برای هر بحثی موضع خاص خود را دارد تنها نیاز است که ما آن موضع را درک کنیم و بتوانیم بیان داریم
بارالها!
روز قیامت، ما را در برابر آن همه شاهد، روسفید فرما! و نگذار که شرمنده تو و پیامبر اکرم و اهل بیت (علیهمالسلام) شویم.
خیابانهای شهرهای مختلف كشمیر روز شنبه 4 مهر ماه، نیز برای دومین روز پیاپی شاهد ادامه تظاهرات مسلمانان در اعتراض به اقدام یك كارخانه تولید كفش این كشور در اهانت به قرآن كریم بود.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی KashmirObserver، برای دومین روز پیاپی صدها نفر از مسلمانان كشمیر خشم و انزجار خود را نسبت به اقدام مسئولان این كارخانه به خاطر چاپ آیات قرآن كریم بر روی كفشها ابراز كردند.
روز جمعه نیز هزاران نفر از شهروندان مسلمان شهرهای "سپر" و "وارپورا" و مناطق اطراف این شهرها با راهپیمایی در خیابانها شعارهایی در محكومیت اقدام این كارخانه و حمایت از مقدسات دین اسلام سر دادند كه 8 نفر از آنان به دلیل درگیری با پلیس این كشور مجروح شدند.
گزارشها حاكی از آن است كه ادامه تظاهرات مسلمانان كشمیری در خیابانها منجر به تعدیل رفتار پلیس این كشور در برخورد با تظاهركنندگان و به تلاش افتادن مسئولان این كشور برای رسیدگی به این اوضاع و برآوردن خواست مسلمانان شده است.
منبع : روزنامه اعتدال
صبح فردا
شب، هجوم آورده بود و پرده میدرید. از دل زمین، خاکریز به خاکریز، سنگر به سنگر، وجب به وجب، شمع روییده بود. صبح فردا، صحرا پوشیده از شمعهای سوخته و برافروخته بود.
چند کربلا گذرانده بودند؟ چقدر پیش رفته بودند تا به کربلای پنج رسیدند؟ فقط خدا میداند.
تکبیر، راه میگشود. تکبیر، سینه شب را پاره میکرد و رمز عملیات، بر فراز شانههایی که بوی بوسه خمینی داشت، پرواز میکرد.
و حالا شمشیر یا گلوله، تیغ یا آتش و حتی خمپاره شَصت؛ کدام را قدرت از پای درآوردن شماست؟!
حالا حتی هیچ منوّری نمیتواند به شما دست پیدا کند.
ای اقمار نورانی، ای ستارگانی که چشمها در مسیری که خون منورتان گشوده است، راه میپیمایند!
ما و جنگ
و آنچه در نهایت ماند، عزت بود و غیرتی که دیگر تمام جهان به آن آگاهی داشت.
آنان که قصد ماندن داشتند، حتی در خاطره تقویمها هم نماندند و آنان که میرفتند تا هر چند به قیمت جانشان، هدف مقدسشان را زنده نگه دارند، هنوز کوچه به کوچه و شهر به شهر زندهاند. حالا این قطعه از زمین، بوی بهشت میدهد؛ از برکت پیراهن مردانی از همین حوالی که زمین را به میهمانی آسمان بردند و در نهایت، «ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت کردیم. ما در جنگ، ابهت دو ابرقدرت شرق و غرب را شکستیم. ما در جنگ، برای لحظهای هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم».